金陵自古便是文人笔下兴亡的容器，从刘禹锡“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”的苍凉喟叹，到王安石“千古凭高对此，谩嗟荣辱”的沉郁反思，六朝金粉与长江逝水，早已凝成了怀古文学里极其厚重的一抹底色。
而当时间走到清末民初的乱世烽烟里，蜀地文人朱青长登临金陵故都，以一阕《桂枝香》，在千年的怀古余响中，添上了一笔更加沉痛的思考。下面一起欣赏他的传世之作：
桂枝香 金陵怀古
清末至民国 · 朱青长
凭高一览，看走海长江，自成天堑。千古英雄拼死，自相涂炭。兴亡尽在斜阳里，葬西风，谁先谁晚。爝火星传，鸣笳月渡，付与何人管。
我来此题诗放胆，听楼上箫声，夜深才断。千载奇儿无几，不胜悲感。六朝歌哭秋坟鬼，化寒烟有谁听见。月笼淮水，水边江令，绮魂飞散。
朱青长，四川江安人，他年少熟读经史诗文，不甘于寻章摘句的儒生生涯，立言要创立阐释治乱本源的学说。青年时期的才子游历南北，烟栖雨泊，遍览名山大川，亲眼见证了晚清的日薄西山、乱世的民不聊生。
光绪二十九年，朱青长考中举人，后来在成都创立东华学社。辛亥革命后，他的爱子朱山被川督残害，他孤身赴京告状，被国学大师王闿运聘为国史馆总顾问，却因反对袁世凯称帝愤而辞官。他擅长诗词，笔下颇有天马行空之气，其词作至性至情，毫无虚饰。
朱青长早年足迹遍及各地，当时正值晚清大厦将倾、四方扰攘之时。此后他又经历了鼎革之乱、军阀混战，六朝古都的断壁残垣，与眼前的乱世烽烟遥遥呼应。朱青长面对王朝崩塌、秩序解体的茫茫末世，不禁感慨万千，即兴填写了这曲怀古词牌。
开篇便有吞吐山河的气势，登高纵目，只见长江奔涌如走，直赴沧海，天然划出一道雄险的屏障。作者只用13个字，就展现出金陵虎踞龙盘的地理形胜，也为全词铺开了宏大的时空底色。
接下来的“千古英雄拼死，自相涂炭”，直戳历史的真相，掷地有声，打碎了千百年来英雄逐鹿的浪漫叙事。古代的史书都写英雄功勋、帝王霸业，可是如果剥开层层溢美之词，所谓的逐鹿天下，不过是无数人以性命相搏，最终换来生灵涂炭、流血漂橹。
随之而来的是更加辽远的沧桑，“兴亡尽在斜阳里，葬西风，谁先谁晚。”夕阳拂照六朝的残山剩水，西风吹散了无数王朝的旌旗号角，吴宫花草、晋代衣冠，宋齐梁陈的更迭兴替，到头来都埋在一片斜阳晚照里。
谁是正统？谁是僭伪？在时间的长河里，这些差别都不值一提，不过是先后化作尘土罢了。王羲之在《兰亭集序》里写下了“后之视今，亦犹今之视昔”，朱青长站在高台上，看千古兴亡都被斜阳西风抹平，心底生出的是一种超越了一朝一代、近乎虚无的历史苍凉。
上阕的结尾，作者抛出了一句沉重的追问：爝火虽微，代代相传，是文明的薪火；鸣笳声声，月夜渡江，是征战的烽烟。千百年里，文明的传承与战火的更迭从未停歇，如今礼崩乐坏，这些沉甸甸的历史与文明，究竟应该交到谁的手里？
下阕从历史拉回自身，从苍茫的怀古，落到了当下。身处乱世，登临古迹，他不肯做吞吞吐吐的寒蝉，偏要放胆题诗，直抒胸臆。深夜里，楼头的箫声悠悠扬扬，直到夜深才歇，箫声里藏着六朝旧恨，还有现世新愁。寥寥数语，一位狂放孤高、满怀悲慨的文人形象，立刻就跃然纸上。
继而词人又从自身的感慨，转回对历史的评判：“千载奇儿无几，不胜悲感。”千古以来，称得上具有雄才大略、能安天下的人物，其实寥寥无几。
很多所谓的英雄不过是争权夺利的武夫、荼毒生灵的枭雄。想起历史上众多战乱纷争，无数生民血泪，换来的只是几个平庸者的帝王梦，词人忍不住悲从中来。
最沉痛的，莫过于“六朝歌哭秋坟鬼，化寒烟有谁听见”。六朝的金粉繁华、亡国悲哭，王侯的宴饮、百姓的啼号，到如今都成了秋坟里的鬼语，化作一缕寒烟，在天地间飘散，再也没有人听见。
词的结尾以景结情，“月笼淮水，水边江令，绮魂飞散。”月光静静笼罩着秦淮河，河水悠悠，曾在水边留下无数绮丽诗文的江总，连同那个六朝的绮靡时代，魂灵都已飞散无踪。
江总作为南朝陈的尚书令，是六朝宫廷文学的代表，也是六朝繁华与文气的象征。月光依旧拂照淮水，可是那些鲜活的故事和瑰丽的文辞，却再也无法寻觅。全词到此戛然而止，只剩一片冷月寒水，和说不尽的苍凉。
读罢这首《桂枝香》，心中总是萦绕着挥之不去的苍凉。六朝繁华早已散作寒烟，千古英雄都成了尘土，不过朝代兴亡的循环，却总在人间重演。乱世之中有人振臂高呼，盛世之中则应居安思危，并在历史的余温里，看清脚下之路。
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